學會中醫
明末清初，錢塘醫派以聚眾講學的形式開展民間中醫教育，這之后，民間中醫教育一度又回歸到以家族傳承與師徒相授為主的模式。隨著西學東漸，外國開始在中國設立診所、醫院，并創辦醫校結合的醫學院，西醫的影響日益擴大，而中醫則受到一定程度的排斥。在此背景下，一批熱愛中醫的有識之士為保存并弘揚中醫藥學，積極興辦中醫學校。浙江受錢塘醫派教育理念的影響，走在了這一變革的前列，于1885年在瑞安創辦了第一所新式中醫學?！麧t學堂。
利濟醫學堂作為“尋跡之旅”的重要點位，不僅是中國中醫教育近現代化的開端，更代表了中醫藥文化勇于創新、兼容并蓄的精神內核。
博物館初見
初見利濟醫學堂，還是在位于溫州市中醫院景山院區的溫州中醫藥文化博物館中。這座博物館創建于2010年12月，是浙江省首批健康文化宣傳基地之一。博物館面積約200多平方米，以“傳承溫州中醫歷史、弘揚中醫藥文化”為宗旨，展陳內容涵蓋溫州中醫發展脈絡、名醫成就、古籍手稿、傳統器具及藥用植物園等，兼具學術性與科普性。博物館系統梳理了溫州中醫藥的千年演變，從三國時期永嘉人朱儒子對菊花、枸杞等藥性的早期探索，到南宋“永嘉醫派”代表人物陳言，再到晚清利濟醫派陳虬、民國普安施醫施藥局的創立（溫州市中醫院前身）。通過文獻、圖表及影像，展現溫州作為浙南中醫重鎮的地位。
在入口處的壁畫上，利濟醫學堂的名字出現在最顯眼的位置。
利濟醫學堂與溫州市中醫院有著深厚的歷史淵源。利濟醫學堂停辦約二十年后（1923年），溫州工商界人士蔡冠夫等發起募辦“永嘉普安施醫施藥局”，其宗旨為“專以施醫施藥救濟貧病者”。當時許多原利濟醫院的良醫，以及利濟醫學堂培養的學生，都成為了普安施醫施藥局的常駐或義務醫師。他們也將利濟醫學堂“減潤應診，以其廣道便民”的醫德醫風帶到了普安。而這家普安施醫施藥局，正是如今溫州市中醫院的前身。因此，從歷史脈絡上看，利濟醫學堂可視為溫州市中醫院的早期雛形或重要源頭，兩者在“醫德仁心、普惠民眾”的精神上一脈相承。
紙上得來終覺淺，為真正讀懂這部“活的醫學教育史”，我們決定親臨其境，在古老的院落與文物中，觸摸那段開風氣之先的歷史脈動。
走進利濟醫學堂
從沈海高速瑞安互通出口下來行駛2公里左右，就到了利濟醫學堂所在的公園路，也是瑞安著名的旅游打卡點忠義街歷史街區的一部分。行不多久，一個近代風格、線條簡潔的磚石結構臺門映入眼簾。藍底門牌“公園路10號”上方，青石匾額鐫刻著四個端方大字——“利濟醫院”。這個題字背后隱藏著一場無聲變革：創始人陳虬先生原先請晚清大儒孫衣言題寫“利濟醫院”四字，但孫衣言認為從古至今，歷來只有中央署衙以“院”為名，如樞密院、理藩院、都察院、翰林院等等。一個小小的民間醫所，怎么能用“院”字呢？就醫療機構而言，也只有皇宮內廷的太醫院才能稱“院”，哪有民間治病的地方，稱之為“院”，豈非僭越？于是他大筆一揮，直接改為“利濟醫舍”。但陳虬當時受維新運動影響，決定將醫學堂創辦成現代中醫教育的殿堂，因此執意以“醫院”代之，暗含打破封建等級的決心，便請瑞安書法家薛遇宸另寫了一個“院”字悄然替換。
利濟醫學堂坐北朝南，磚木結構呈四合院式布局。走進前廳，東西廂房門頭分別標有“診室”和“藥房”字樣。主樓是西式帶廊的樓房，上掛有“利濟醫學堂博物館”隸書牌匾。創始人陳虬先生的半身銅像在主樓靜靜佇立，和藹慈祥的目光似乎正看著百年前在這方天地就讀的學子。主樓的上下兩層空間，如今被布置成了一個博物館，玻璃展柜中的展品和墻上的畫板，從不同角度揭開了利濟醫學堂的前世今生。繞至主樓后方，1300平方米的藥圃豁然開朗。紫藤攀架，桃樹垂蔭，杜仲厚葉如革，黃柏枝干遒勁，枸杞紅果點點。此地曾是學生栽藥辨性的實踐場，陳虬先生“讀遍圖經千部，不如栽藥一區”的訓言，至今仍在風中低語。
在百草園中，很容易就能找到溫郁金的身影，畢竟“浙八味”中藥材中，溫郁金與利濟醫學堂一樣，都產自瑞安。
溫郁金是“浙八味”“溫五味”之一，也是瑞安地產道地藥材。它的藥用足跡可溯至北宋。1061年，蘇頌在《本草圖經》莪術項下繪有“溫州蓬莪”圖，并詳述其葉鞘寬大的特征，與今日溫郁金形態一致。北宋唐慎微編纂《證類本草》時，更在“蓬莪”前冠以“溫州”二字，首標其道地產區身份。明代《本草綱目》雖未直接命名“溫郁金”，但已記載其利膽、鎮痛功效，而清代文獻明確將“片姜黃”與溫州產地關聯。民國時期，溫郁金與川郁金、廣郁金形成三足鼎立之勢，但直到現代藥學發展，“溫郁金”才正式定名，成為2020版《中國藥典》郁金四大基原之首。
溫郁金可謂“全身都是寶”。其藥用部位主要有三處，主根莖煮后加工品為溫莪術，側生根莖切片曬干后為片姜黃，塊根煮過加工即為溫郁金。現代藥理研究證實，溫郁金具有抗菌、抗病毒、抗腫瘤、抗血栓、保肝、增強免疫力等功效。近年來，從溫莪術油中還分離出一種新型抗腫瘤活性物質β－欖香烯，并研制成療效好、副作用小的新型抗腫瘤藥物。此外，溫郁金在降血脂、抗輻射、抗抑郁等方面也展現出良好的作用，在中醫藥治療和現代醫學研究中都占據著重要地位。
中西合璧的辦學模式
陳虬（1851—1904），原名國珍，字志三，號蟄廬，浙江瑞安人，是清末維新思想家、醫學革新家、教育家，中國近代中醫教育奠基人。陳虬出身貧寒，祖上三代無人知書，但天賦卓然的他17歲入學，20歲開始學醫，26歲臨證議方，47歲參與“公車上書”，48歲參與“戊戌變法”，精通多門學問。
1884年，陳虬撰寫了《利濟醫院議》，提出了創建醫院和學校的詳細計劃，為了籌集學堂開辦的資金，陳虬聯合同仁陳黻宸、陳葆善、何迪啟四人，采用股份募集資金。十股資金中陳虬占六，立約申明“藥房為共同所有，后世子孫不得視為祖業”，確定學堂的公益性質。
1885年農歷三月二十七日，學堂正式掛牌。首期招收的45名學生中，既有世家子弟如陳葆善（陳虬族侄），也有藥鋪學徒出身的池志澂。招收學徒沒有等級貴賤之分。
在教學科目上，學堂開風氣之先，采用了中西結合的新式教學思路。據《利濟醫案》記載，學堂首年便耗銀八百兩購置德國顯微鏡、法國外科器械，其中一臺伯樂氏聽診器現存溫州博物館。陳虬將《內經》《傷寒論》與《泰西新史攬要》并置案頭，規定學生既要誦讀《黃帝內經》，也要研習哈維的《血液循環論》。
1896年《利濟學堂報》創刊，該報由陳虬主編，報社設在溫州郡城（今鹿城區）府前街。在全國各大城市及港、澳、臺都有發售，共計70余處銷售點，深受社會各界重視。為推動學術研究，促進臨床經驗總結，學堂鼓勵學生撰寫醫學專著。其中不少師生的心得在《利濟學堂報》上發表，如陳虬的《蟄廬診錄》、陳葆善的《白喉條辯》等。該報是學生倡議變法維新，開展醫學爭鳴的園地。
學堂課程分普通課和專業課，普通課有國文、歷史、音韻、書算、術數、制造、種植、體操、詞章著作、時務游歷等。博物館的墻壁上，至今仍保留著當時醫學堂的教學課表，每個時間段該做什么事情都清清楚楚地標注出來，儼然散發著現代教育之光。專業課除中醫經典外，學堂自編《利濟教經》《教經問答》《利濟元經》《中星圖略》《利濟文課》《衛生經》《蟄廬診錄》《新甌文七音鐸》。其中，陳虬刊于1894年的《利濟教經》是近代中國最早的新式醫學教科書。
1902年，因為經費問題難以支撐，學堂停辦，但是診所仍對外營業，一直運營到抗戰時期。學堂開辦的十八年中，培養出了300余位中醫師，他們成為浙南中醫力量的中堅，在當地乃至更廣的區域懸壺濟世，聲名遠揚。除了陳虬、陳葆善，還有胡鑫、陳俠、池源瀚等眾多優秀醫者，他們共同組成了聞名遠近的利濟醫派。這些醫者不僅醫術高超，還留下了《霍亂病源論》《疫治》《論醫家古三學之源流》等諸多著作，帶動了醫界治學之風。
利濟醫學堂開啟了浙南各地開辦中醫學校的風氣，繼其之后，溫州地方先后有永嘉中醫學社、國醫國學社、普安局等中醫學校興辦。他們傳承利濟醫學堂的優良作風，明確宗旨為“凡遇貧而病者，無論就診、出診、施醫給藥，不取分文”。這種“利民、濟世”的精神，在歲月的流轉中得以傳承，成為后世醫家學習的榜樣。
影響深遠的利濟醫派
浙江省名中醫、溫州市文史研究館館員、溫州醫科大學教授劉時覺長期致力于溫州醫學史的研究，在利濟醫派的研究方面成果頗豐。他指出，晚清時期陳虬創辦的利濟醫院、利濟學堂是我國近代最早的中醫專業學堂，其出版的綜合性報刊《利濟學堂報》是我國高校學報之始，也是中醫藥學報之始，由此形成的利濟醫派成為溫州醫學史第二座學術高峰，影響深遠。與南宋時期的永嘉醫派共同構成了溫州醫學史上的兩大高峰。利濟醫派和永嘉醫派有共同的學術領域和研究方向，明確的學術思想特點，且二者存在繼承與發揚的關系，通過論爭與發展推動了學派及整個醫學學術的進步。
利濟醫派首創教學、實習、科研為一體的辦學新模式，掀起了近現代浙派中醫教育及臨床近現代化的高潮，辦學理念影響了清末及民國時期的政府、官員和專家學者，對近現代中國中醫藥教育有著深遠的影響，在中醫教育史和醫學發展史上都留下了濃墨重彩的一筆。同時，劉時覺提出“利濟醫派”新概念，目的在于系統梳理這一時期溫州醫學的發展脈絡，挖掘其學術價值，推動對利濟醫派及溫州醫學史更深入的研究，促進中醫藥學術的傳承與發展。
時至今日，利濟醫派的精神依然熠熠生輝。瑞安市高度重視利濟醫學堂的保護與利濟中醫藥文化的傳承發展，通過出臺配套政策、完善服務體系、持續加強品牌建設等一系列舉措，推動其走向更廣闊的舞臺。例如，建設中醫藥特色街區，深入挖掘文化內涵，突出利濟品牌價值；組建高能級科研平臺，促進成果轉化與應用；打造智慧中醫服務體系，推動診療模式創新。這些實踐不僅延續了利濟醫派的精神血脈，更賦予其新的時代內涵。利濟醫派如同一粒生生不息的薪火，在新時期持續為中醫藥事業注入活力，見證著浙派中醫的綿延與振興。
作為浙派中醫的重要支脈，利濟醫派以其在教育革新、學術研究、臨床實踐與文化傳播等方面的深遠貢獻，在中醫藥史上留下了不可磨滅的印記。它不僅在歷史上助推了中醫的現代化轉型，培養了大批專業人才，積淀了豐厚的學術遺產，更以“利民濟世”的核心理念，激勵著后世醫者開拓進取、守正創新。利濟醫派是浙派中醫千年文脈賡續不斷的生動體現，其歷史價值與當代意義，必將歷久彌新、愈發彰顯。
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